La fauna de los iluminados

Juan López Páez “ Señores, no estén tan contentos con la derrota de Hitler. Porque aunque el mundo se haya puesto de pie y haya detenido al bastardo, la puta que lo parió está  de nuevo en celo” Bertolt Brecht Un paso más hacia el abismo en la Europa de los “valores occidentales”, Alemania está ampliando la lista de figuras que forman parte de su tradición militar, incluyendo a oficiales de la Wehrmacht, algunos de los cuales fueron miembros del NSDAP (Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán) y de las SS (Schutzstaffel o “Escuadras de protección”). Erich Hartmann (primero desde la izquierda) fue uno de los pilotos de combate más exitosos de la Wehrmacht Hasta ahora, la ley que regía la memoria histórica en el Ejército alemán había caracterizado a la Wehrmacht (Fuerzas armadas unificadas de la Alemania nazi) como indigna para ser recordada debido a sus atrocidades. Sin embargo, se permitía incluir a soldados individuales de la Wehrmacht siempre que hubieran participado en la resistenc

  Juan López Páez   “la máquina es, sencillamente, un medio para la producción de plusvalía” K. Marx El Capital, Vol. I, Sección IV  Desarrollo histórico de las máquinas Marx fue testigo de los cambios científicos y técnicos de las dos revoluciones técnicas de su tiempo. La 1ª Revolución industrial en Europa (1750-1850) estaba caracterizada por la aparición de las primeras máquinas, las grandes transformaciones en el sector textil y la industria siderometalúrgica, y la posterior revolución de la aparición del ferrocarril (1857). En la 2ª Revolución industrial (1870 - 1914) el modo de vida y la sociedad experimentaron una radical transformación, caracterizada por un acelerado crecimiento económico y una expansión significativa de la industrialización, en lo económico supuso la mecanización de la producción y por tanto el aumento espectacular del volumen de productos. El instrumento y la máquina-herramienta La génesis del estudio de la maquinaria industrial en Marx se retrotrae a partir

 Ruben Darío Guzzetti  1 de agosto de 2024 El problema de Venezuela no son las actas sino que desafió el poder imperial. Sintetizando la espina del imperio es el petróleo y el ejemplo, de que a pesar de todo se puede. A partir de la madrugada del lunes 29 de julio el mundo se paralizó, según la visión de los medios de incomunicación concentrados del gran capital financiero, sus socios y varios gobiernos sometidos al poder imperial.  Si el gobierno Bolivariano de Venezuela no presentaba las actas del escrutinio del día anterior el planeta dejaría de girar y la galaxia amenazaba con desintegrarse. Este cuento repetido millones de veces confundió a gran parte de la opinión pública, especialmente a muchas personas honestas. El domingo 28 el pueblo venezolano voto en paz y tranquilidad. Como lo dictamina la constitución de ese país, el Consejo Nacional Electoral (CNE), una vez cerrada las mesas se debe anunciar el resultado, únicamente cuando haya una tendencia irreversible del resultado. 

Juan López Páez La naturaleza es siempre la exploración perpetua de la novedad y la exploración de los ‘mundos posibles’ es inherente al pensamiento dialéctico. La exploración de las potencialidades para el cambio, para la construcción de nuevas identidades colectivas y órdenes sociales es un móvil fundamental en el pensamiento dialéctico marxista, partir del mundo natural y social para incorporar nociones del futuro en el pensamiento marxista. El futuro es tiempo, Marx lo define en Miseria de la filosofía: «el tiempo lo es todo, el hombre no es nada más, como mucho la encarnación del tiempo». ¿Por qué el tiempo?, la temporalidad humana, circulamos por la vida como autómatas ensimismados en el trabajo enajenado, controlados y dominados, atormentados por la «carencia» de tiempo. Expresiones del tipo « no tengo tiempo» o «el tiempo es oro» , enuncian la petrificación del tiempo y su reducción en el capitalismo, a simple determinación de magnitud del valor. En efecto, tal parecen ser la